獨(dú)家專訪 | 阮儀三：尊重歷史，守好“山水洲城”傳統(tǒng)風(fēng)貌
發(fā)布時(shí)間：
2024-07-26 18:03
來(lái)源：
日前，我局有幸訪問(wèn)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家歷史文化名城研究中心主任，中國(guó)歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)委員阮儀三老師。阮老師以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就長(zhǎng)沙山水洲城空間格局保護(hù)、歷史文化街區(qū)規(guī)劃等方面進(jìn)行了深入指導(dǎo)，提出了寶貴建議。
人物介紹
阮儀三，1934年生，蘇州人，1961年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑系。被譽(yù)為“都市文脈的守護(hù)者”“歷史文化名城的‘衛(wèi)士’”“古城的守望者”。獲得法國(guó)文化部“法蘭西共和國(guó)藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”、聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)、國(guó)際城市與區(qū)域規(guī)劃委員會(huì)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。發(fā)表《護(hù)城紀(jì)實(shí)》《中國(guó)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》《歷史文化名城保護(hù)理論與規(guī)劃》《姑蘇新續(xù)》《古城筆記》《江南古典私家園林》《遺珠拾粹》等多項(xiàng)著作。
嘉賓訪談
近年來(lái)，長(zhǎng)沙歷史文化名城保護(hù)工作有幸得到了您的大力指導(dǎo)，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)長(zhǎng)沙歷史文化遺產(chǎn)有哪些印象最深刻之處？
阮老師：長(zhǎng)沙獨(dú)特的“山水洲城”格局讓人印象深刻，自然地理與歷史文化的完美結(jié)合，在眾多城市中顯得尤為獨(dú)特且珍貴。其中的一些歷史建筑如長(zhǎng)沙府學(xué)宮，也是歷史文化的重要載體，應(yīng)該得到妥善保護(hù)和利用。還有傳統(tǒng)小吃臭豆腐、糖油粑粑等，也是長(zhǎng)沙歷史文化的重要組成部分，非常有特色。
談到歷史文化遺產(chǎn)，我們首先應(yīng)當(dāng)尊重它，欣賞它，由衷地從內(nèi)心歡喜這些歷史杰作，然后讓歷史風(fēng)貌在發(fā)展保護(hù)的過(guò)程當(dāng)中得到提升、得到永生。
歷史文化遺產(chǎn)是城市的記憶和靈魂，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)沙歷史文化遺產(chǎn)的厚重性。應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ訌?qiáng)對(duì)歷史環(huán)境的保護(hù)，讓記憶空間更好地傳承，煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，否則歷史將隨著時(shí)間流逝，大浪淘沙。
保護(hù)山水洲城的特色空間格局對(duì)長(zhǎng)沙名城有什么意義？
阮老師：長(zhǎng)沙“山水洲城”空間格局，就如同美國(guó)紐約中央公園、北京故宮、上海外灘以及杭州西湖一樣，是各自城市不可或缺的標(biāo)志性景觀。而長(zhǎng)沙“山水洲城”這一特色，塑造了城市的獨(dú)特風(fēng)貌，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)城市文化具有重要價(jià)值。
在長(zhǎng)沙老城市中心地帶，具有豐厚的文化沉淀和濃郁的煙火氣息，尤其是從天心閣至岳麓山這一區(qū)域，是城市重要的名片，其歷史風(fēng)貌必須得到妥善保護(hù)和傳承發(fā)揚(yáng)。不能為了短期的經(jīng)濟(jì)利益而破壞這些寶貴的文化遺產(chǎn)，那將是對(duì)城市的巨大損失。
我們應(yīng)在尊重和保護(hù)歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)合理的規(guī)劃和建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化這一特色空間格局的影響力，而不是削弱或淡化它。
您認(rèn)為保護(hù)山水洲城需注意哪些方面？
阮老師：長(zhǎng)沙作為一座歷史名城，目前的保護(hù)工作還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。“不是保護(hù)多了，而是保護(hù)的太少了。”如曾參與規(guī)劃過(guò)的太平老街，也未能完全逃脫現(xiàn)代建設(shè)的侵蝕。所以，在保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)采取“減法”而非“加法”的策略，仔細(xì)甄別哪些元素應(yīng)該被保留，哪些應(yīng)該被剔除，以還原歷史風(fēng)貌的純粹性。
保護(hù)工作需要有勇氣和決心，對(duì)于那些與歷史風(fēng)貌不符的元素，要敢于“大刀闊斧”地進(jìn)行清理。站在歷史的高度看待問(wèn)題，尊重歷史、愛(ài)護(hù)歷史環(huán)境，強(qiáng)化而非削弱歷史特色。
對(duì)于長(zhǎng)沙歷史文化街區(qū)的規(guī)劃有什么建議？
阮老師：長(zhǎng)沙作為國(guó)家首批具有重要影響力的國(guó)家歷史文化名城，現(xiàn)有的歷史文化街區(qū)數(shù)量太少，建議新編保護(hù)規(guī)劃時(shí)強(qiáng)化整理、保護(hù)，對(duì)更新和改造提出更高要求，使現(xiàn)有歷史文化街區(qū)和更多街區(qū)的歷史風(fēng)貌得以完整呈現(xiàn)，歷史狀況進(jìn)一步的完善。
在修繕歷史建筑和街區(qū)時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持“修舊如故，以存其真”的原則，把真東西留存下來(lái)，而不是建造“假古董”。藝術(shù)加工要把握度，以尊重歷史、傳承文化為前提，盡量保持原有的歷史風(fēng)貌和建筑特色。要發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代智慧，通過(guò)科學(xué)的技術(shù)和方法，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)貌，使歷史建筑和街區(qū)煥發(fā)新的生機(jī)，同時(shí)保留其歷史記憶和文化價(jià)值。
特別要強(qiáng)調(diào)的是，在歷史城區(qū)更新過(guò)程中，我一直反對(duì)將原住民遷走這種做法。城市不僅僅是建筑的堆砌，更是歷史的載體，而歷史正是由人及其生活環(huán)境共同構(gòu)成的。原住民作為歷史的活見(jiàn)證，他們的存在本身就是對(duì)歷史的一種傳承和延續(xù)。
歷史信息的傳遞和保存，很大程度上依賴于人們?cè)谄渚幼…h(huán)境中對(duì)歷史的吸收和體驗(yàn)。將原住民遷走，不僅割斷了人與歷史的聯(lián)系，也削弱了歷史城區(qū)的生命力。
對(duì)于歷史建筑的保護(hù)與修復(fù)，應(yīng)基于對(duì)傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)手法的尊重與運(yùn)用，而非簡(jiǎn)單地采用現(xiàn)代材料和技術(shù)進(jìn)行仿造。
在推動(dòng)城市更新時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到歷史風(fēng)貌的寶貴價(jià)值，將歷史環(huán)境、自然風(fēng)貌、生活方式和綠化環(huán)境等作為重要因素納入考慮范圍，確保歷史城區(qū)的完整性和原真性得到充分保護(hù)。
阮老師寄語(yǔ)長(zhǎng)沙歷史文化名城保護(hù)：
長(zhǎng)沙，作為一座承載著豐富歷史文化的名城，其保護(hù)與傳承至關(guān)重要，要給予足夠重視與尊重。
中國(guó)很多歷史城市都具有豐富的文化的遺產(chǎn)。長(zhǎng)沙更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)原有歷史風(fēng)貌地段、傳統(tǒng)街區(qū)和建筑的保護(hù)，采取嚴(yán)格的保護(hù)手法。特別是保護(hù)長(zhǎng)沙獨(dú)有的“山水洲城”空間格局，注重新舊分開(kāi)，避免將現(xiàn)代建筑插到傳統(tǒng)風(fēng)貌當(dāng)中。老要老到底、新就要新到家，如此，城市更有韻味，既充滿歷史的厚重感，又不失現(xiàn)代的活力與氣息。
歷史建筑是不可再生的，一定要非常謹(jǐn)慎的保護(hù)。破壞了這樣的歷史環(huán)境，就再難修復(fù)過(guò)來(lái)了。歷史文化的保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們共同努力參與。它不僅屬于我們這一代人，更屬于未來(lái)。
